سکس ضربدری

سکس ضربدری

پس از هجمه قول های تبلیغاتی دنیا پیرامون شیطان پرستی ، عرفان های نوظهور و هزار نوع ترویج بی بند و باری که تمامی آنها با اسامی و القاب مختلفی چون بهائیت از ابتدای وجودیت بوده  و پس از گذر زمانی به حجتیه و شیطان پرستی و عارف پروری را پوشش خود قرار داده اند و اینک به بعد تازه ای رسیده شده که با سکس ضربدری شهرت یافته که هدف همان است اما پربار تر و وسیله تغییر کرده و طرح ریز هم همان ، حال که بین جوانان انواع وسایل نفس پروری رواج یافت نوبت آن رسیده که بنیان خانواده از هم پاشیده شود بله بنیان خانواده !!

که مقدس تر از آن نیست 

وقتی رواج بی فرزندی و تبدل و تغییر بین زوج های جوان ما رسوخ کرد و وقتی جذابیت های کاذب با در اختیار قرار دادن نوامیس دیگری رونق گرفت قطعا همان می شود که آنرا زندگی حیوانی می خوانند ، زندگی جنگلی و خوکی

این روند با در اختیار قرار دادن نوامیس خود برای استمتاع دیگران ظهور و بروز می کند اما سوال اینجاست که جوان مسلمان و نه بهتر است گفته شود انسان عاقل چگونه رضایت به فروختن آنچه ارزش است برای او در قبال ساعتی نزدیکی با کسی که بی هویت است و شاید اصلاً بر آیینی است که این عمل شنیع انسانی برای او ارزش ندارد رضایت می دهد ؟

قطعاً زمینه سازی ها شده و به یک روز و دو روز نیست و روز ها و ماه ها روی ذهن او کار شده و این مقارن با زمانی بوده که مردان بی غیرت ما به اسم بیت المال پول گرفته و در عوض خرج برای جوان گل ما و جوان پاک ما ماشینها عوض کرده و کوخ ها کاخ کرده اما ذره ای به فکر عاقبت بی خردی خود نبوده .

آنچه امروز می بینیم حاصل تلاش های مستمر و فشرده ایادی شیطان است که امروزه در شهر و روستا در حال تجلی است و آبروها از دردمندان دین می برد ، بی دین ها که درد ندارند .

اینها از آنجا نشئت گرفته که به قولی هزار و چهارصد سال پیش مولا امیر المومنین اشاره کردند  و آن اینکه دو چیز از امت رسول الله اگر بر داشته شود این امت شقی خواهد بود که با سیاست های بدتر از غلط دین ستیزان روباه صفت که در حال حاضر هم داریم و معرف حضور هستند اما کسی فکر آنرا نمی کند که این پسر پیغمبر اینکاره باشد سرنوشت ما به این گذر گاه کشیده شده است ، و چاره را در فیلتر کردن دیده اند شاید راهی بهتر از این نباشد اما پله اول را اشتباه قدم برداشته اید و حال باید یا برگردید که خلاف مزاق شماست و یا باید با جبر پیش بروید کاش بجای امتحان گرفتن از موضوع صرفه جویی از عهد نامه مالک اشتر سوالی طرح شود و مسئولان جامعه مسلمین را با آن محک بزنیم و درک کنیم رهبر ما و مرشد و یار غمخوار و دین مدار ما چه می کشد و چه دردهای ناگفته ای دارد .

سایت های نوع دوم ؛ فراتر از غریزه!

در یک نگاه کلی سایت های پورنو به دو گروه تقسیم می شوند . این تقسیم بندی را من جایی ندیده ام:
1- سایت هایی که صرفاً بر مسائل متعارف جنسی تاکید دارند ، مانند ارتباط مشروع یا نامشروع دو پسر و دختر و تشریح وقایع آن.
2- سایت هایی که بر مسائل نا متعارف جنسی تکیه دارند؛ مانند سکس با محارم ، سکس گروهی و ضربدری و همجنس بازی!

گروه اول ، صرفاً می تواند برای مخاطب ، مشغولیت ذهنی ایجاد کند و غرایز طبیعی اش را تحریک کند ولی گروه دوم ، از غریزه فراتر رفته و اخلاق و خانواده و حتی تولید نسل را نیز با بحران جدی مواجه می کنند.

اگر سایت های پورنو ، فقط منحصر در گروه اول بودند ، مشکل به حادی وضعیت کنونی نبود ولی متاسفانه ، برخی گروه های انحرافی ، با پیش کشیدن مسائلی مانند سکس با محارم که متاسفانه حتی به نام مقدس مادر هم احترام قائل نیستند، ساختارهای اخلاقی را ابتدا در اذهان و طبیعتاً در مراحل بعدی در عمل ، می شکنند و جامعه را با یک بحران اخلاقی وحشتناک مواجه می کنند .

نیاز جنسی متعارف با ازدواج و حتی با روابط نا مشروع - که متاسفانه کم هم نیستند - برآورده می شود ، ولی ارزش سازی های سایت های نوع دوم ، باعث می شوند بسیاری افراد که مسحور ادبیات این سایت ها می شوند ، حتی پس از ازدواج نیز آرامش جنسی را تجربه نکنند و مدام به دنبال تجربیات جدید باشند و این ، نقطه آغازین فروپاشی خانواده هاست زیرا مردی که همواره به مقاربت با زنی دیگر می اندیشد یا زنی که به تبعیت از این سایت ها دل در گرو "ضربدری" یا جنس موافق دارد و قس علیهذا هرگز نمی توانند زوج خوبی برای هم و والدین مناسبی برای کودکانشان باشند.

متاسفانه ، کارکرد عمده سایت های گروه دوم این است که ناهنجاری های اخلاقی مانند سکس ضربدری را در قالب داستان ها و خاطرات و تصاویر محرک، رفته رفته ، عادی می کنند و قبح آن را می ریزند.
به عنوان مثال ، اگر زوجی در یکی از این سایت ها به سراغ خاطرات منتشره در این خصوص برود ، با خواندن خاطراتی که قریب به اتفاقشان دروغ و ساخته ذهن خیال پردازان مریض جنسی است ، با خود می گوید که : عجب! این مساله تا این اندازه رواج داشته و ما بی خبر بودیم؟
بدتر از همه این که در این خاطرات و داستان ها ، نوعاً نوشته می شود که زوجین پس از خیانت به همدیگر مثلا در نوع ضربدری ، زندگی عاشقانه تری با هم داشته اند و این در حالی است که در یک فرد متعارف ، هرگز خیانت و همخوابگی همسرش با دیگری نمی تواند منجر به افزایش عشق و استحکام خانواده باشد .

به نظر می رسد همان گونه که رهبران فکری و مسوولان فرهنگی جامعه ، درباره مسائل جنسی متعارف ، به طرق مستقیم و غیر مستقیم به آگاه سازی مردم و به ویژه جوانان می پردازند ، باید در این باره نیز با ظرافت های لازم ، هشدار ها و آگاهی های لازم را ارائه دهند زیرا اگر قبح این مسائل در سطح وسیع شکسته شود ، آن وقت بازگرداندن آب رفته به جوی ممکن نخواهد بود .

البته با فیلترینگ سایت های غیر اخلاقی تا حدی این مساله تعدیل شده ولی به دلیل نهادینه شدن فرهنگ استفاده از فیلتر شکن! مشکل همچنان باقی است و علاوه بر آن با تجمعات خانگی و کاوپی و غیره و غیره برخورد خاصی صورت نگرفته است نه از سوی فرهنگ سازی و نه جبر و قوای قهریه .

مجلس شورای اسلامی ، البته در یک مصوبه قانونی برای کسانی که سایت های غیراخلاقی منتشر می کنند ، مجارات های سنگینی حتی در حد اعدام تعیین کرد که اقدامی مناسب بود ولی ازآن جا که بسیاری از این سایت ها در خارج کشور و بعضا با بودجه های خارجی اداره می شوند ، کار سخت تر می شود و لذا تقویت بنیان های فکری و فرهنگی و اعتقادی جوانان و همچنین فضا سازی فرهنگی و خصوصاً فرهنگ دینی و نه آنچه کت و شلواری های کرواتی در نظر دارند ، باید به عنوان دستور کاری همیشگی ، مد نظر باشد تا به فرض دسترسی دائمی و بدون مانع به این سایت ها، جوان ایرانی بتواند با سلامت نفس ازآن خارج شود.
مثلا اگر اطلاع رسانی شود که "آنچه به نام خاطره و داستان واقعی و این قبیل چیزها به خورد جوانان داده می شود ، مهملاتی است که با هدف حرمت شکنی و عادی سازی تولید شده است" آن گاه جوان بی تجربه ما ، احساس نخواهد کرد که از یک امر متعارف عقب مانده است.

همچنین افشای پشت پرده این سایت ها می تواند ابعاد توطئه ای که برای منحرف سازی نسل جوان ایرانی چیده شده است را آشکار کند.
هم اکنون برخی سایت های فارسی زبان ، با هزینه های زیادی اداره می شوند و حتی مسابقاتی هم با جوایز نفیس برای تولیدکنندگان آثار پورنو مانند داستان و عکس و ... برگزار می کنند.
من به عنوان کسی که سال هاست در فضای وب کار می کند ، خوب می دانم که برای اداره یک سایت تا چه اندازه هزینه و خرج نیاز است .
سایت هایی که در سطح کلان فعالیت می کنند ، مانند خیلی از سایت های خبری و یا برخی از سایت های پورنو ایرانی ، از دو طریق باید هزینه های خود را تامین کنند :
1- اسپانسر مالی
2-آگهی
از آنجا که سایت های پورنوی ایرانی آگهی ندارند، گردانندگان آنها ، یا باید دست به جیب شوند و خودشان خرج کنند که این گزینه ، یک استثناست و یا آن که اسپانسر داشته باشند .
اگر عاقلانه نگاه کنیم ، درمی یابیم ، اسپانسر ها نیز جریان هایی هستند که برای آ نها ، رخوت جوان ایرانی و انحراف او ، یک هدف است: برخی را با مواد مخدر و گروهی را با مسائل غیر اخلاقی.

لذا افتادن در دام این سایت ها ، در واقع افتادن در دام دشمنان دوست نمایی است که خرج می کنند تا جوان ایرانی شب و روزش را با سکس های انحرافی سر کند و البته چنین جوانی ، نه ماهواره امید می سازد ، نه به سلول های بنیادی می اندیشد ، نه در اندیشه اقتصاد است ، نه دین مدار است و نه درد جامعه دارد و نه... او حتی پس از ازدواج نیز به دنبال سکس های نا متعارف و یا در اندیشه آنهاست.

من ، به طور جدی بر این باورم که ردیف بودجه ای در برخی کشورهای ضدایرانی برای تولید این سایت ها و عکس ها و فیلم ها با مخاطب ایرانی تعریف شده است اما هزینه ای برای دفاع بصورتی که انتظار می رود وجود ندارد.

باید تبلیغ کرد (فرهنگی سازی) ولی تبلیغ دین ، روشی که حوزه های علمیه در پرورش طلاب خود دارند شاید بهترین روش باشد چرا که سالهاست جوابگو بوده و نقصی هم اگر دارد به سودش می چربد البته منظورم جلسات اخلاقی نیست بلکه تربیت روح و جسم با هم به روش غیر برخوردی و غیر مستقیم است که جوابگویی نیازات امروزه جوانان ما باشد .

ارث زن

عدم تساوی زن و مرد در ارث

بدانید :

اینکه گفته می شود زن و مرد در اسلام از ارث مساوی برخوردار نیستند مختص اهل سنته !!!!!؟ دلیل ما چیه ؟

این ماجرا به زمان خلافت جناب عمر بر میگرده وقتی نتونست سهام ارث رو بر اساس فروض خداوند تقسیم کنه دست به این ابتکار جالب زد !!!!!!!!!!!!

اهل سنت و یا حداقل بسیاری از برادران اهل سنت به اصلی بنام تعصیب معتقد هستند که این ادعای ما را ثابت می کند !

تعصیب یعنی اختصاص باقیماده ترکه (ارث) میت به اقوام و خویشاوندان ذکور (مرد) حتی اگر مثلاً میت دختر داشته باشد پسر پسر پسر ... عمو چه پدری و مادری و یا فقط پدری در ارث با دختر شریک می شود و مردان به هر صورت با زنان شریک می شوند که شیعه تعصیب را باطل دانسته و تمام سهام فرض ها را اگر اضافه بیاید به صاحبان فرض ها می دهد و نه به اقوام ذکور مثلاً اگر میت فقط یک دختر داشته باشد و پسر پسر پسر ... عمو چه پدری و چه پدری و مادری هم زده باشد تمام ارث را فقط و فقط دختر می برد و نه هیچ مرد دیگری از اقوام و خویشاودان .

البته  باز هم می گویم که بر اساس سهامی که در قرآن کریم آمده هیچ مقداری از سهام اضافه نمی آید و این نظریه فقط در اهل سنت وجود دارد آن هم بواسطه تقسیم نادرست و تفسیر به رای از بحث ارث در این کتب الهی است که این عمل را باعث شده چرا که هر عمل اشتباهی باید با عملی اشتباه تر توجیه شود و این ماجرا در فقه به عول مشهور است که بسیار مهم و جنجالی بین بزرگان فقه است و شیعه از این تهمت که خداوند توانسته تقسیمات را درست انجام دهد و باعث شود مقداری اضافه بیاید بری است و این تنها نظر برادران اهل سنت است و جناب عمر اولین کسی بود که عول را بنیان گذارد .

سنگسار ثریا

سنگسار

در فقه اسلامی شیعی حد سنگسار براحتی و بدون قید و شرط برای زنا نیست بلکه باید از ریزه کاری های فراوانی گذر داده شود تا این حد قابلیت اجرا را داشته باشد و علاوه بر آن این حکم قابل اجرا برای هر کسی نیست و هر شخصی نمی تواند آنرا داده و یا آنرا اجرا کند که در ادامه مطلب این حکم فقهی را بصورت مختصر حضورتان شرح خواهم داد :

در احکام و حدود اسلامی شیعی حد زنا و لواط بیش از همه مورد توجه بوده و بسیار در این مورد صحبت ها و ریزه کاریها ارائه شده و اما آنچه بیشتر دسیسه قرار گرفته حد زنا است که انصافاً مظلومانه با آن برخورد شده و واژگون تعریف شده . حال با این اوصاف یک سوال مطرح می شود که کسانی که با حکم سنگسار مخالف هستند برای زنا چه حکمی دارند آیا زندانی کردن مثل یک قاچاقچی و یا یک دزد ؟

آیا اعدام مثل بقیه جرم ها؟

و هزاران سوال دیگر که این خود حاکی از پویایی اسلام است که بین یک قاتل و جانی و شخصی که با محارم و نوامیس عقلایی مردم عملی شنیع انجام می دهد تفاوت قائل شده و هر گز یک آفتابه دزد را با زنا کار در یک حد نمی داند ، اثرات آفتابه دزدی به درک همه عقلای عالم کمتر از زنا است و این امری قطعی بوده و هست وقتی شخصی چیزی را می دزدد به مال برادر دینی و انسانی خود ضرر زده اما وقتی به حریم کسی تجاور می شود دیگر چیزی برای محافظت نیست ، اسان بالاتر از انسانیت مگر چیزی دارد ؟

اگه تمام دارایی او را دزد برد بعد چند سال آن اموال بر می گردد اما وقتی شرافت و انسانیت رفت شما بیا شرافت بخر از که و از چه بازاری می توان خرید وقتی بچه زنا متولد شد پدر میخواهد و مادر ، آینده می خواهد و کانون خانواده ، تضمن پرورش یافتن می خواهد و امنیت خاطر ، محبت و مهربانی می خواهد و ... اما مال و ، آفتابه و لگن و صافی و ... فقط غصه را در پی دارد بعدش هم می رویم بازار آنرا می خریم و همه چی بعد مدتی تمام می شود اما چه کسی و چه انسان صاحب عقلی تجاوز به خود و حریم خانواده و آن کدام  انسان با شرفی است که بتواند تجاوز به زنان یهودی و نصرانی را فراموش کند مسلمان که جای خود دارد .

شیعه علی اگر از درد بمیرد کم نیست ما با پیروان بت های انسان نما بیگانه ایم اما اگر شرافتی هست و اگر انسانیتی و اگر حتی در حد یک خروس و سایر حیوانات وحشی و درنده مثل گرگ و شیر و پلنگ حداقل فصل جفت گیری را از ناموس حفاظت میکنیم و بعد که جدا شدیم حیوانات هم وقتی آزادند زنا نمی دهند ، تا وقتی در حریم خانواده اند وفادارند و هنگامی که از آن کانون جدا می شوند ول و بی بند و بار نیستند بلکه درصدد فراهم آوردن کانونی جدید برای هم دوشی و هم خواهی هستند و نه دیگر خواهی و تن پروری ، از گرگ چیزی را یاد گرفتن هم غنیمت است آی کسای که می گویید حیوانی بودن بهتر است شما حیوان هم نیستید چرا که حیوانات هم حریم دارند ولی برخی انسانها ....

از بحث اصلی دور شدیم ، اما حد زنا

در فقه اسلام شیعی برای زنا حدود هشت حد تعیین شده که تعدادی از آنان برای بنده است که ما آنان را ذکر نمی کنیم :

1-      کشتن با شمشیر :

الف- کافر ذمی(در حال جنگ با مسلمان) با زن مسلمان زنا کند .

ب- شخصی با محارم خود(مادر،خواهر،و...) زنا کند .

ج- شخصی زنی را با زور و غیره وادار به زنا کند .

2-      سنگسار:

الف- زنا مرد محصن (مردی که دارای زن است که 9 شرط دارد ) .

3-      صد تازیانه :

الف- مرد بالغ با دختر بچه (زیر 9 سال) و یا دیوانه زنا کند .

4-      تازیانه و تراشیدن سر و تبعید از وطن و محل اقامت :

الف- مرد غیر محصن زنا کند .

5-      ضغث (دسته کردن مجموعه ای از تازیانه و یا ترکه ):

الف- مریضی که زنا کرده و تاب تازیانه ندارد .

6-      عقوبة زائده ( زنا در ایام و مکان های خاص مثل اطراف کعبه و یا شب قدر و ...) .

شروط حکم سنگسار برای زنا (یعنی چهار شاهد بصورت جدا از هم  باید این موارد را عیناً دیده باشند و این موارد را به نوبت شرح دهند):

1-      دخول صورت گرفته باشد (عین حرکت و میزان دخول را باید بگوید ).

2-      فاعل(زنا کننده ) بالغ باشد .

3-      فاعل عاقل باشد .

4-      دخول در فرج (جلو) باشد .

5-      مفعول (زنا شونده) زن باشد .

6-      زن بر مرد حرام باشد یعنی حتی یک نفر هم نگوید و دلیلی بر حلال بودن زن بر مرد ارائه نشود .

7-      مقدار دخول به اندازه قدر حشفه باشد (ختنه گاه) .

8-      اختیار داشته باشد و آنرا مجبور نکرده باشند .

9-      از حکم زنا و حرمت آ اطلاع داشته باشد .

نتیجه :

1-       اگر فقط زنا کننده و زنا شونده با هم باشند حتی مدتی بسیار طولانی اما دخولی صورت نگیرد سنگسار صورت نمیگیرد .

2-      زنای بچه سنگسار ندارد .

3-      زنای دیوانه و مست و غیر عاقل سنگسار ندارد .

4-      سنگسار فقط برای دخول در فرج است .

5-      زنا با غیر زن سنگسار ندارد .

6-      شبهه محرمیت سنگسار را برمیدارد .

7-      دخول کمتر از قدر حشفه سنگسار ندارد .

8-      زنای با اجبار و ترس سنگسار ندارد .

9-      کسی که حرمت زن و زنا را نمی داد سنگسار ندارد .

10-   اگر زن مشهور به زنا باشد سنگسار ندارد .

به نظر شما چه کسی ادعا می کند تمام این بند ها را دیده که قاضی حکم به سنگسار کند .

پس اگر شاهدی بگوید فلانی برای من تعریف کرد و من مطمئن هستم این عمل صورت گرفته  قبول نیست .

اما شروط شاهد ها :

1-      هر چهار شاهد باید با هم وارد دادگاه (جایگاهی که قاضی حضور دارد و محل حضور شاهد است ) شوند و حتی اگر چند دقیقه یکی از آنها دیر تر حاضر شود بقیه و نفر چهارم صد تازیانه (شلاق) می خورند .

2-      اگر یکی از آنها بگوید مثلاً من نمیدانم زن و مرد به هم حرام هستند و یا حلال ( یعنی شبهه وارد کند) بقیه و نفر چهارم صد تازیانه (شلاق) می خورند .

3-      اگر یکی از آنان مقدار دخول را نبیند بقیه و نفر چهارم صد تازیانه (شلاق) می خورند .

4-      اگر یکی از آنان مثلاً بگوید سن زن 8 سال است و ثابت کند بقیه و نفر چهارم صد تازیانه (شلاق) می خورند .

5-      اگر یکی بگوید من دیروز دیدم و دیگری بگوید امروز و حتی از یکی بگوید من ساعت 3 دیدم و دیگری بگوید من ساعت 4 دیدم  و از نظر زمان و مکان مختلف باشند همگی تازیانه می خورند .

و بسیاری موارد دیگر .

اما شرط احصان مرد :

مردی که زن دارد و هر صبح و شب در کنار همسر خود حضور دارد و توانایی (هر دو طرف) دارند عمل آمیزش را انجام دهند این مرد و زن محصن هستند ، اما اگر زنی و یا مرد صبح در کنار هم هستند و شب از هم جدا بودند و یا عکس این و در زمان غیبت یکی زنا صورت گرفت سنگسار ثابت نمی شود و حتی اگر مرد و یا زن به دلیل وجود موردی مثل دوران قاعدگی و یا ناتوانی مرد قادر به انجام عمل آمیزش نیستند اما مثلاً مرد می تواند با زنی دیگر این عمل را انجام دهد ( مردانی وجود دارد که نمی توانند با همسر خور عمل زناشویی را انجام دهند ) و اگر زنا کند سنگسار ندارد و اگر باز هم ثابت شود که این مرد می توانسته با زانیه ( زنا دهند ) زنا کند .

بر فرض همه این موارد اگر و اگر زنا از هر هزاران نفر و میلیون ها نفر ثابت شد باید در خاک دفن شود که زن تا سینه و مرد تا کمر و خاک را نباید کوفت و نرم ریخت و فشار و آزاری برای او نداشته باشد و اگر تا این مرحله رسید و زنا کار توانست فرار کند اگر با شهادت  شاهدا  حکمش ثابت شده باشد هیچکس حق ندارد او را برگرداند  ولی اگر با اقرار خودش حکم سنگسار ثابت شده باشد (که کمتر کسی به زنا اقرار می کند و آن هم شروط مفصلی دارد) برگردانده می شود  .

اما با تمام این شرط نوبت شروط سنگ می رسه که نباید با هر سنگی سنگسار صورت بگیره بلکه شروط و اندازه خاصی داره که به دلیل اختصار ازش صرف نظر می کنیم  فقط بدونید و مطمئن باشید به اندازه پاره آجر نیست مثل اونایی که تو سنگسار ثریا ود و بقیه فیلم هایی که نابغه های فیلم سازی می سازد و علاوه بر این مورد شروط سنگ انداز هم باید در نظر گرفت چرا که کسانی هم که سنگسار می کنند شروط مفصل و خاصی دارد که از عهده ای پاره خط بیرون است فقط اینو بدونید که شرایط سنگ و سنگ انداز مثل خود زناست و هر کی هر کی نیست و الکی نیست .

Funeral proof of the book Bukhari and Muslim

Funeral proof of the book Bukhari and Muslim

Religion Religion Our Prophet Z·hrast

Good friends already the largest Muslim Eid to you and I would Tyryk of God within you like Armageddon with Amir can gathered about the following article I wrote a great rush will wane if you ask apology

So Friday, after waiting for a new revolution in this blog you will be completely free because my time "begging prayers"

This article that I write now it's the answer that says documents Sunni Shia stronger than we have now I have a few questions that if anyone questions me to give a logical answer I give Shia get Vsny

A document from the Shiite

The late Sheikh Rahmatullah Saduq against Kamal al-Din Sharif in the book and all Alnmh, he writes:

Abu Mohammed Al Hassan bin Ali flood Lyhma al Vana Ndh Alkhbr Alzy shit on shit PBUH Bayh: " A. N. La earth Tkhlv my mammy Hjh Wan Ali Khlqh organic Yom Alqyamh Yrf Imam stroke me free my mate matt Jahlyh Myth "Fqal pbuh: it Hza Coma Alnhar it right right, Les Fqyl: Prophet or Ibn Fmn Alhjh Bdk Valamam? Fqal Abny Mohammed, HO Alamam Valhjh next, I set me free matte opaque Yrfh Jahlyh Myth .

Imam Hassan Askari pbuh asked (while I was there) about this story that their fathers had been quoted: " never land of proof on the People of God, until the day of resurrection will not empty and if one dies and Imam contemporary, living ignorance does not know the death is dead " Imam Hassan Askari pbuh said: The right word is, as the day is right. Of them asked: "O son of Prophet! Imam and proof of your cyst? He said: my son Mohammed, Imam and his argument after me. Everyone dies and he does not know, ignorance of death is dead.

Kamal al-Din Vtmam Alnmh - Alsdvq el Sheikh - p. 409-410 and acting Kfayh - Alkhzaz Alqmy - p. 296 Alshyh devices (Al albite) - Alhr Alamly - C 16 - p. 246 and Mstdrk Alvsayl - Almyrza Eleanor - f 18 - p. 187 and ...

 And also that this Hadith Prophet quoted in Sunni books that come in different forms of expression are

Of Sunni books:

1 - I fi Vlys Nqh Byh Matte Matte Jahlyh Myth.

Anyone who dies on his neck with Emami allegiance is not ignorant to death is dead.

Correct certain , inalienable Alnysabvry, c. 3, p. 1478 and Alsnn Alkbry, Albyhqy, c. 8, p. 156 and Assembly Alzvayd, c. 5, p. 218 and Mshkah Almsabyh, c. 2, p. 1088 and Slslh Alahadys Alshyhh, c. 2, p. 715.

2 - I Jahlyh Myth matte opaque except Imam.

Anyone who dies without the Imam, ignorant of death is dead.

Bench Ahmed, Ahmed ibn Hanbali, c. 4, p. 96 and Assembly Alzvayd, Alhysmy, c. 5, p. 218 and bench Altyalsy, Altyalsy, p. 295 and Alahsan respectively correct Ibn Hban c. 7, p. 49 and Hlyh Alavlya’, c. 3, p. 22.

3 - I Tah mate against mate Vlyst Jahlyh Myth.

Everyone dies and obey the Imam is not obligatory on her neck, death is dead ignorant.

Alzvayd Assembly, Alhysmy, c. 5, p. 224 and Book Alsnh, c. 2, p. 489.

 Albania after the Hadith quoted saying:

 Snadh Hassan, Vrjalh Sqat .

4 - my mate van Vlys against Imam Jmah Mvtth Jahlyh Mvth.

Everyone dies and Imam Jamaat is not death, is ignorant of his death.

Ali Almstdrk Alshyhyn, c. 1, p. 150

Neyshabouri governor says later quoted hadith: hadith Hza correct Alshykhyn Ali condition . Zhby and also has approved it, c. 1, p. 204.

5 - my mate licking Fmytth Jahlyh against Imam.

Everyone dies and there is no imam, has died the death of ignorance.

Almjm Alkbyr, Altbrany, c. 10, p. 298 and Almjm Awsat, c. 2, p. 317 and C-4, p. 232 and bench blue Yly, c. 6, p. 251 and Book Alsnh, Ibn Abi Asim, c. 2, p. 489 and Assembly Alzvayd, Alhysmy, c. 5, p. 224-225.

On the other hand the Sunni narrations quoted and confirmed its authenticity on the other hand, have virtually all of which have no Emami Balatfaq him obey. This is the paradox that remain unable to solve it.

If any other narration for the nullity of religion there is no Sunni, this makes a narrative adequacy.

Now the question is our duty towards our Prophet What alternative but to follow him the homage he had cholera. (That would be Halahrksy)

Zahra homage not only did the two of them ill, but was satisfied when the world went up with two (Vabvbkr life) did not speak

 "Bennett Fatmh Fghzbt Prophet PBUH Vslm Fhjrt ABA Becker, film Tzl Mhajrth Tvfyt even."

 Albkhary correct: 4 / 42, H-3093, the book is Alkhms, B-1 Bob Alkhms assume.

 And in another narration tells heater:

 Ali Abi Bakr Fatmh Fvjdt fi Zlk - smelting - even Tvfyt Tklmh Fhjrth film.

 Albkhary correct: 5 / 82, (p. 802 H 4240) Almghazy book, B-38 Bob Ghzvh Khyber.

 Inalienable right: C 5, p. 154, H. 4471, Book Aljhad Valsyr (Almghazy), B-16 Bob Quote Alnby PBUH Vslm, J North La Fhv We Sdqh Trkna.

 And the third story he writes:

 Fhjrth Fatmh, even Matt Tklmh film.

 Albkhary correct, vol 8, p. 3, H. 6726, Book Alfrayz, B 3 Bob promises Alnby PBUH Vslm our North La Sdqh Trkna.

 Now tell me if Zahra allegiance with Abu Bakr did after the death of ignorance should be someone dead who die ignorant of death is heaven?

 Answer:

- Prophet Muhammad PBUH smelting Vslm: F. Seyyedeh Aljnh from Nisa: "Zahra PBUH Server women from heaven."

(C Neyshabouri governing Almstdrk 3 p. 153) (bench Ahmad Hanbali hadith number 18153-18154)
(True story Almsvr Muslim Hadith No. 4482 till 4485)

Someone who has died the death of ignorant women Server is paradise? (Safe from the accusation of impermissible)

Here it is important that Vsval:

Vjanshyn Khalifa who was the Prophet that Hazrat Zahra has allegiance to his death does not die ignorant?

 If you tell allegiance with Abu Bakr has your answer is no, because as the biggest book says Sunni Hazrat Zahra died while not only allegiance with Abu Bakr did, but he was unhappy and from this world and went to the Prophet did not speak with her to meet

The most important question now that Zahra has allegiance with whom?

Apart from Lord Amir

So we are going the way that Zahra has

Shia means and is being followed

I swear you are who worship to the prejudice aside and said little material Fkrknyd

Those who are looking for the right Vhqyqt them the way God also shows that the theorem is obvious right, but Shia do not know why some people do not want to accept

 Of course, I should say just a little more because I opened and only create divisions between Muslims could go as well as those who think religion is Shia right now your duty to know

 Ann Brhankm Hatva twin Kntm Sadqyn

 For those ones who want to know more facts are Shiite click on the links below should

All documents from the viewpoint of Ghadir hadith (and historians Mhdsan Vmfsryn) Sunni

All documents on Sunni notice verse 

All documents surrounding the verse completed Sunni 

Amir Mnashdh day Council

Klsvm my life partner